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Autor
Wiadomość
zjs6x8v6b
Wysłany: Pon 22:28, 17 Sty 2011
Temat postu: 调查显示民
调查显示民众间信任感逐渐下降 道德秩序待修复
侠义之风 落花流水
四个安徽英雄的义举,
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,让无数上海人辗转难眠。城市,让英雄更美好。城市,让渣滓更渺小。城市,让“可爱的中国”面对所有的魍魉魑魅重振一声:“打!”当无数人感慨社会良知的缺失,人间正义的萎软时,发生在今年1月3日下午上海街头的抗暴,却以皖籍英雄的鲜血重新大写一个“人”。
上海,以无数的鲜花和赞叹重新唤回了城市精神。我们有过英雄。最近的民间记忆,就是大学生“汪洋”,
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。但在很久很久以前的一个夜晚,我们开始丧失这样的勇气。“道义”两字,本该充沛于天地,鼓荡于四野,但现在听来太过陌生。“道义”是什么?在动物,是营救同类的本能,在人类,是一种规过向善的勇气,一种舍弃小我、维护公益的风气,在黄河和长江之间,在昆仑和大漠之间,它们曾经的风行,就像当下的拜金和猥琐……
且不说孟尝、春申、平原、信陵,救危继绝,扶弱抑强;且不说田横、季布、剧孟、郭解,舍生取义,一诺千金,
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;那岳武穆“驾长车踏破贺兰山缺”、文天祥“留取丹心照汗青”的精神,
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,我们还有吗?那谭嗣同“变法流血自我始”、陈天华“不共和,宁蹈海”的精神,我们还有吗?甚至,
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,那“路见不平一声吼,该出手时就出手”的“江湖义气”,我们还有吗?!
30多年来,侠勇之风落花流水。是谁让英雄和义举在这个时代显得滑稽可笑的呢,当人们潮水一样地争做一个狡黠的小人和猥亵的小丑时,我知道时代的心,快停止跳动……是安徽义士让这个冬天不太冷,
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,是美国波士顿犹太人屠杀纪念碑的“中文版”让我们彻夜难眠――
起初,他们污染江河,我无语――因为那不是我的故乡;他们制造毒奶粉,我无语――因为受害的不是我的孩子;他们的工人接二连三跳楼自杀,我无语――因为我不是工人;后来,暴力强拆遍地开花,我也无语――因为那不是我的祖居;接着,有人抢劫,有人明火执仗,我还是无语――因为受害的不是我,
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;老人躺在路边奄奄一息,我仍然无语――因为那不是我的爹娘;最后,当死亡直奔我而来,却再也没有人为我呐喊……
我们为何做看客
选择做看客,
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,是否就是选择容忍,这注定不是一个可以用道德简单考量的命题,即便站在道德高地俯瞰,人们心中也明白,灾难真正轮到自己时,内心的那份脆弱和颤栗。
如果我们在现场
一伙窃贼正将罪恶的双手伸向一名乘客的背包;一名步履蹒跚的老人突然摔倒在路边,不能动弹;一名行色匆匆的路人裤兜内突然掉下一个钱包:如果我们在现场,该怎么办?
我们不得不承认,设置这些情景,
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,连我们自己都遭遇尴尬,这是一个拷问内心深处的难堪,我们忽然发现,
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,很久以前我们就已经丧失了挺身而出的勇气。身边越来越多的人遭遇这样的纠结,
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,一方面,我们强烈谴责种种不义、不法的行为,
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,我们们褒扬挺身而出的勇义之士,但另一方面,轮到自己面对这些事情的发生时,我们又往往袖手旁观,眼看着一桩桩罪恶的行为在眼皮底下横行,
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。是啊,如果我们在现场,该怎么办?
如果在现场,我们应该一把抓住罪恶的手,大喝一声:干什么?,
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!可是,我们很可能发现我们只是孤独的斗士,我们的呐喊无人响应,
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,我们只是供人消费的演员,所有的人都在观赏这场与窃贼的搏斗将如何收场。如果我们在现场,我们会绝望地发现,我们的底气反倒不如窃贼,被追的不是窃贼,反倒是我们,我们将被继续围观,
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,为了躲避暴徒的匕首而狼奔豕突。如果在现场,
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,我们很可能倒在暴徒的手下,后者扬长而去,围观的来了,褒奖来了,叹息来了,
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,等着我们的将是难以报销的医药费,而被我们解救的乘客却转身离去……是啊,如果我们在现场,我们又能做什么?!
鲁迅先生当年愤怒于国人争抢人血馒头的麻木,不停地“呐喊”,今天,我们们却发现愤怒于看客心态的我们,同时又重复着看客的冷血。我们看贪污。我们看渎职。我们看造假。我们看诈骗。我们看摔倒。我们看强奸……路见不平,出手相助。见义不为,无勇也。我们为什么总是看着“上面”,埋怨体制?为什么总是等着“肉食者”示范?社会,毕竟是我们生活的社会啊。2011年1月3日,不满于这个现状的人们,终于看到了久违的、难得的感动,四名安徽乘客在上海公交车上勇斗暴徒以至负伤。人们将他们颂为平民英雄。四名安徽乘客的举动就像一面镜子,照出了我们每个人内心的光芒与阴暗。如果,
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,我们在现场,怎么办?
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